• 本次展览共展出以书写歌颂平南人文历史、自然风光的诗词、楹联、曲、赋为主要内容的名家书法作品200多幅,所邀请的书法家均为当今书坛较为活跃的著名书法家,他们的作品里楷、行、草、隶、篆异彩纷呈,用笔或激扬、或婉丽、或沉着,有传承不拘泥于传统,有创新无割断于血脉,有楷书之端庄娟秀,有行书之飘逸洒脱,有草书之空灵自如。他们各具艺术个性的作品,饱含浓情的笔墨,从不同角度充分体现中国书法的精神风貌和无限精彩,集中展示了我国、我区当代书法艺术领域取得的丰硕成果。
  • 本次展览共展出以书写歌颂平南人文历史、自然风光的诗词、楹联、曲、赋为主要内容的名家书法作品200多幅,所邀请的书法家均为当今书坛较为活跃的著名书法家,他们的作品里楷、行、草、隶、篆异彩纷呈,用笔或激扬、或婉丽、或沉着,有传承不拘泥于传统,有创新无割断于血脉,有楷书之端庄娟秀,有行书之飘逸洒脱,有草书之空灵自如。他们各具艺术个性的作品,饱含浓情的笔墨,从不同角度充分体现中国书法的精神风貌和无限精彩,集中展示了我国、我区当代书法艺术领域取得的丰硕成果。 >>
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  • 行走在文字里.散文诗 行走在文字里,我好象看到有人跟我对话,默认我的想法,并容纳我的忧伤,我的美丽,我的富饶的天空。我的天空就是蓝,深深的蓝,这也是忧郁的蓝,或许生命的苦痛,向来都没有停止过,这是记忆最深刻的记录方式,我们从来都不需要摆脱那些夜晚,那些时光。 我们被生命的伤击打一次又一次,肩膀的重量越来越重,我们肩负的爱变得更多,草原,蓝天,翱翔的云彩,传说,湖泊,树林,河流等都不断的进入我们的视野,我们感觉到我们的记忆在增加,在不断增多。依然,我们走的是同样的路程,我们因为不忍心岁月流于形式的消失,所
  • 行走在文字里.散文诗 行走在文字里,我好象看到有人跟我对话,默认我的想法,并容纳我的忧伤,我的美丽,我的富饶的天空。我的天空就是蓝,深深的蓝,这也是忧郁的蓝,或许生命的苦痛,向来都没有停止过,这是记忆最深刻的记录方式,我们从来都不需要摆脱那些夜晚,那些时光。 我们被生命的伤击打一次又一次,肩膀的重量越来越重,我们肩负的爱变得更多,草原,蓝天,翱翔的云彩,传说,湖泊,树林,河流等都不断的进入我们的视野,我们感觉到我们的记忆在增加,在不断增多。依然,我们走的是同样的路程,我们因为不忍心岁月流于形式的消失,所 >>
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  • 【人教版】备战2012年中考语文强化复习专题语文古诗词鉴赏解题指导 中考语文古诗词鉴赏解题指导 中考古诗词鉴赏的选材、考点及能力要求选材:比较浅显的有定评的课内外精短名作。 考点:理解诗意、把握意象、分析技巧、品味语言。 要求:能灵活运用自己积累的文化知识,具有一定的赏析技能和相应的表达能力。 古诗词鉴赏得分技巧:读懂得分的前提 述明得分的关键 读什么?一读诗题 二读作者 三读注释 四读诗句 采菊东篱下,悠然见南山中的见字用得非常精妙。请说说妙在何处。 (2分) 参考答案: 见,
  • 【人教版】备战2012年中考语文强化复习专题语文古诗词鉴赏解题指导 中考语文古诗词鉴赏解题指导 中考古诗词鉴赏的选材、考点及能力要求选材:比较浅显的有定评的课内外精短名作。 考点:理解诗意、把握意象、分析技巧、品味语言。 要求:能灵活运用自己积累的文化知识,具有一定的赏析技能和相应的表达能力。 古诗词鉴赏得分技巧:读懂得分的前提 述明得分的关键 读什么?一读诗题 二读作者 三读注释 四读诗句 采菊东篱下,悠然见南山中的见字用得非常精妙。请说说妙在何处。 (2分) 参考答案: 见, >>
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  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪
  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪 >>
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  • 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中.
  • 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 描写春天的古诗 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 描写春天的古诗 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. >>
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  •   学步桥 位于邯郸市区北关街,横跨沁河之上,为三孔石拱券桥,曾为邯郸城内跨越沁河的唯一桥梁;其结构合理,造型美观,具有民族传统风格,是市内一处重要的古代建筑。   桥名出典于《庄子、秋水篇》,据载:春秋战国时,有燕国寿陵少年,看邯郸人步姿优美,便学步于邯郸,结果未得其能,又失其故步,匍匐而归,引起大笑。唐代诗人李白借此典故曾写寿陵失本步,笑煞邯郸人的诗句。
  •   学步桥 位于邯郸市区北关街,横跨沁河之上,为三孔石拱券桥,曾为邯郸城内跨越沁河的唯一桥梁;其结构合理,造型美观,具有民族传统风格,是市内一处重要的古代建筑。   桥名出典于《庄子、秋水篇》,据载:春秋战国时,有燕国寿陵少年,看邯郸人步姿优美,便学步于邯郸,结果未得其能,又失其故步,匍匐而归,引起大笑。唐代诗人李白借此典故曾写寿陵失本步,笑煞邯郸人的诗句。 >>
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  • 八里堂村中心旧坊墙 八里堂是位于洛阳南郊关林庙南的一个行政村。该村原名永安寨,有二百多年历史,因东距偃师诸葛村、北距大屯村、西距李屯村、南距龙门村均是八华里而称八里堂。之于堂的说法是:据该村老人说,最早有个烧香拜佛的奶奶堂,里边设有十八罗汉。老人回忆该村东南还有文峰塔遗址,此塔高数层,第一层名叫魁星。文峰塔是祭拜文曲星、求状元、平风水的建筑,表明该村古代文人较多。据说文峰塔遗址位置曾埋有古碑,尚待考古解谜。据分析,清朝时期洛阳各种书院最多时期达31所,多数已找不到原址。书院制度最初起
  • 八里堂村中心旧坊墙 八里堂是位于洛阳南郊关林庙南的一个行政村。该村原名永安寨,有二百多年历史,因东距偃师诸葛村、北距大屯村、西距李屯村、南距龙门村均是八华里而称八里堂。之于堂的说法是:据该村老人说,最早有个烧香拜佛的奶奶堂,里边设有十八罗汉。老人回忆该村东南还有文峰塔遗址,此塔高数层,第一层名叫魁星。文峰塔是祭拜文曲星、求状元、平风水的建筑,表明该村古代文人较多。据说文峰塔遗址位置曾埋有古碑,尚待考古解谜。据分析,清朝时期洛阳各种书院最多时期达31所,多数已找不到原址。书院制度最初起 >>
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  • 古诗欣赏:永城诗吟 永城位于河南省东部,与鲁苏皖交界,她头枕芒砀,腰缠沱河,土沃粮丰,风景秀丽,历代文人骚客不惜笔墨,留下多篇吟诵永城的诗章。笔者选编数首,以资博友。 (一) 遣怀 唐杜甫 忆与高李辈,论交入酒垆。 两公壮藻思,得我色敷膄。 气酣豋吹台,怀古视平芜。 芒砀云一去,雁鹜空相呼。 注:此诗为杜甫与李白、高适同游梁宋旧地后所作。 吹台即今商丘平台。汉梁时为梁苑风景之一。 芒砀云即永城芒砀山紫气。据【史记·高祖本纪】载:刘邦在芒砀山隐蔽时,其上方有紫云呈现,历称芒砀紫云。该山
  • 古诗欣赏:永城诗吟 永城位于河南省东部,与鲁苏皖交界,她头枕芒砀,腰缠沱河,土沃粮丰,风景秀丽,历代文人骚客不惜笔墨,留下多篇吟诵永城的诗章。笔者选编数首,以资博友。 (一) 遣怀 唐杜甫 忆与高李辈,论交入酒垆。 两公壮藻思,得我色敷膄。 气酣豋吹台,怀古视平芜。 芒砀云一去,雁鹜空相呼。 注:此诗为杜甫与李白、高适同游梁宋旧地后所作。 吹台即今商丘平台。汉梁时为梁苑风景之一。 芒砀云即永城芒砀山紫气。据【史记·高祖本纪】载:刘邦在芒砀山隐蔽时,其上方有紫云呈现,历称芒砀紫云。该山 >>
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  • 出塞的诗句 关于出塞的著名诗句,好的有五分      出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 <出塞> {唐 王昌龄} 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. <出 塞> 马戴 金带连环束战袍, 马头冲雪过临洮。卷旗夜劫单于帐, 乱斫胡兵缺宝供害垛轿艹计讹袭番陋刀。 <出塞作> 王维 居延城外猎天骄, 白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马, 秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障, 破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓
  • 出塞的诗句 关于出塞的著名诗句,好的有五分 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 <出塞> {唐 王昌龄} 秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. <出 塞> 马戴 金带连环束战袍, 马头冲雪过临洮。卷旗夜劫单于帐, 乱斫胡兵缺宝供害垛轿艹计讹袭番陋刀。 <出塞作> 王维 居延城外猎天骄, 白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马, 秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障, 破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓 >>
  • 来源:zhuangshi.hui-chao.com/jiaju_17726796.htm
  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪
  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪 >>
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  • 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。 早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。 村前深雪里,昨夜一 枝开。 墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。 早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人
  • 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。 早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。 村前深雪里,昨夜一 枝开。 墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。 早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人 >>
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  • 什么草生命力顽强 要在很干的图上面能活的 (车一过 满天飞土那么干) 第一次我可以交水 之后 我不用怎么管的 长的稍微快点 生命力顽强的 不会对其它植物造成严重生态破坏的 我想往哪种往哪种的 现在住的地方灰尘太严重 所以自己打算动手绿化 各位大侠给建议 谢啦      仙人掌,其实符合您要求的植物还真少,
  • 什么草生命力顽强 要在很干的图上面能活的 (车一过 满天飞土那么干) 第一次我可以交水 之后 我不用怎么管的 长的稍微快点 生命力顽强的 不会对其它植物造成严重生态破坏的 我想往哪种往哪种的 现在住的地方灰尘太严重 所以自己打算动手绿化 各位大侠给建议 谢啦 仙人掌,其实符合您要求的植物还真少, >>
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  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪
  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪 >>
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  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪
  • 歙县。在杭徽高速公路歙县出口下高速,往右拐约3华里即抵达诗画瞻淇主景区-瞻淇古村。瞻淇村里保存完好的的古宅102幢,其中42幢古建筑古民居门楼精美,木雕精致。这些砖雕多以山水、神话、风俗为题材,以表达房屋主人的精神世界和生活态度。瞻淇入仕当官的很多,外出经商发达回乡建房的枚不胜数,为徽州乡绅聚居地。村中水乡发达,即可为生活所用,也可作为消防用水,独具匠心。村前的淇水河(也称南源河)为人工开挖成之字形,自东向西流,意寓留住财气。此水由东往西流,经南源口、汪家淇汇入徽州母亲河新安江。 公元1201年汪楫与父汪 >>
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  • 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。 早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。 村前深雪里,昨夜一 枝开。 墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。 早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人
  • 墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。 早 梅 张谓 一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。 墨梅 居简 莫恨丹青废画工,不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。 早梅 齐已 万木冻欲折,孤根暖独回。 村前深雪里,昨夜一 枝开。 墨 梅 张臬 山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。 早梅 李公明 东风才有又西风,群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽,依然新白抱新红。 墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人 >>
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  •   关于劳动节的诗句可能大家会比较不熟知。没关系,小编借此机会向大家介绍一些关于劳动节的诗句。   劳动节的诗句:   《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。   《观刈麦》白居易 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘
  •   关于劳动节的诗句可能大家会比较不熟知。没关系,小编借此机会向大家介绍一些关于劳动节的诗句。   劳动节的诗句:   《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。   《观刈麦》白居易 田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。念此私自愧,尽日不能忘 >>
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  • 3月20日,孟姑集镇岳楼小学举办了一期以我爱春天大自然为主题的十米长卷作品展。孩子们用稚嫩的小手,画出美丽的春天,用美好的诗句赞美春天,表达了广大学生对大自然的热爱。 同学们有的画可爱的动物,有的画各种美丽的树木、花朵,有的写赞美春天的诗句,有的写春天美丽的愿望可谓内容丰富、形式多样,充分体现了同学们的童趣、纯真和对生活的无限遐想。 这次活动的开展,为同学搭建了一个展示的舞台,激发了同学表现美、创造美的情趣,既促进了学生绘画、语言表达能力的提高,又培养了孩子们热爱生活、热爱大自然的高尚情操。
  • 3月20日,孟姑集镇岳楼小学举办了一期以我爱春天大自然为主题的十米长卷作品展。孩子们用稚嫩的小手,画出美丽的春天,用美好的诗句赞美春天,表达了广大学生对大自然的热爱。 同学们有的画可爱的动物,有的画各种美丽的树木、花朵,有的写赞美春天的诗句,有的写春天美丽的愿望可谓内容丰富、形式多样,充分体现了同学们的童趣、纯真和对生活的无限遐想。 这次活动的开展,为同学搭建了一个展示的舞台,激发了同学表现美、创造美的情趣,既促进了学生绘画、语言表达能力的提高,又培养了孩子们热爱生活、热爱大自然的高尚情操。 >>
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