• 年糕  年糕 在江南地区,年糕因其“年年高”的谐音而成为老百姓心中的吉祥食品。每逢新岁将至,家家户户彩灯高挂、杀鸡宰鸭、祭祖宗请灶神,舂年糕也成为宁波民间辞旧迎新的重要民俗活动之一。 宁波制作年糕历史悠久,至少在北宋已经有用米粉做糕的记述。其方法有两种,一种为干粉年糕:把粳米浸透后沥干,碾成粉末,再把粉蒸熟、捣密、搓成长条,压制成扁形即成;另一种为水磨年糕:把粳米浸透后,带水磨成糊状,再沥干、蒸熟、搓成长条,压成扁形。水磨年糕的味道好,但工序复杂,一般家庭只做干粉年糕。直到清咸丰
  • 年糕 年糕 在江南地区,年糕因其“年年高”的谐音而成为老百姓心中的吉祥食品。每逢新岁将至,家家户户彩灯高挂、杀鸡宰鸭、祭祖宗请灶神,舂年糕也成为宁波民间辞旧迎新的重要民俗活动之一。 宁波制作年糕历史悠久,至少在北宋已经有用米粉做糕的记述。其方法有两种,一种为干粉年糕:把粳米浸透后沥干,碾成粉末,再把粉蒸熟、捣密、搓成长条,压制成扁形即成;另一种为水磨年糕:把粳米浸透后,带水磨成糊状,再沥干、蒸熟、搓成长条,压成扁形。水磨年糕的味道好,但工序复杂,一般家庭只做干粉年糕。直到清咸丰 >>
  • 来源:art.ifeng.com/2015/0529/106449.shtml
  • 剪纸是我国的一项传统艺术,有着悠久的历史,它以方法简便、造型多样获得了人们的喜爱,民间艺人更是通过鬼斧神工的剪纸技艺,信手剪出栩栩如生、千变万化、造型独特的艺术作品,给人以美的享受。 但现在,这项民间艺术与孩子的距离是越来越远了。为了让孩子进一步感受并喜爱剪纸活动,培养幼儿对剪纸的兴趣,帮助幼儿掌握简单的剪纸方法与技能。 今天,中三班李易诺小朋友的妈妈给我园中班年段的小朋友带来了一节精彩纷呈的剪纸课。活动中,易诺妈妈向我们展示的《四大美人》吸引了所有的孩子们的眼球,从而激发了孩子们自己动手剪纸的兴致。
  • 剪纸是我国的一项传统艺术,有着悠久的历史,它以方法简便、造型多样获得了人们的喜爱,民间艺人更是通过鬼斧神工的剪纸技艺,信手剪出栩栩如生、千变万化、造型独特的艺术作品,给人以美的享受。 但现在,这项民间艺术与孩子的距离是越来越远了。为了让孩子进一步感受并喜爱剪纸活动,培养幼儿对剪纸的兴趣,帮助幼儿掌握简单的剪纸方法与技能。 今天,中三班李易诺小朋友的妈妈给我园中班年段的小朋友带来了一节精彩纷呈的剪纸课。活动中,易诺妈妈向我们展示的《四大美人》吸引了所有的孩子们的眼球,从而激发了孩子们自己动手剪纸的兴致。 >>
  • 来源:www.kfqsy.net/jydt/2013/1206/6784.html
  • v 河北崇礼:滑雪者的天堂 2012-10-10 13:26:33 v 河北省蔚县 暖泉古镇谱写原生态文化历史 2012-09-29 14:56:56 v 河北省宣化县打造北京西北绿色屏障 2012-09-29 14:44:24 v 河北涿鹿:挖掘生态潜力 发展生态旅游 2012-09-29 12:54:26 v 大好河山张家口 低碳环保率先行 2012-09-29 10:41:19
  • v 河北崇礼:滑雪者的天堂 2012-10-10 13:26:33 v 河北省蔚县 暖泉古镇谱写原生态文化历史 2012-09-29 14:56:56 v 河北省宣化县打造北京西北绿色屏障 2012-09-29 14:44:24 v 河北涿鹿:挖掘生态潜力 发展生态旅游 2012-09-29 12:54:26 v 大好河山张家口 低碳环保率先行 2012-09-29 10:41:19 >>
  • 来源:gb.cri.cn/40151/2012/10/11/6351s3882557_8.htm
  •   【核心提示】文化作为一个国家、一个民族价值观的体现,不能忽视其存在的重要意义。帕格尔认为,正视全球化发展与保持一个国家的传统文化并不矛盾,只有真正了解自己民族的特色,才能更好地把它传播出去。    3月2日,公平观察员(Fair Observer)网发表文章《南亚语言:在全球化世界中的角色转变》(South Asian Languages: Evolving Roles in a Globalized World)提到,随着全球化的不断深入,在很多地方,英语代替母语成为人们日常沟通的主要语言。以印度
  •   【核心提示】文化作为一个国家、一个民族价值观的体现,不能忽视其存在的重要意义。帕格尔认为,正视全球化发展与保持一个国家的传统文化并不矛盾,只有真正了解自己民族的特色,才能更好地把它传播出去。   3月2日,公平观察员(Fair Observer)网发表文章《南亚语言:在全球化世界中的角色转变》(South Asian Languages: Evolving Roles in a Globalized World)提到,随着全球化的不断深入,在很多地方,英语代替母语成为人们日常沟通的主要语言。以印度 >>
  • 来源:ex.cssn.cn/sf/bwsf_tpxw/201403/t20140307_1022137.shtml
  • 英语论文题目参考列表1,论网上社区创牌行为的影响2,美国华裔文学作家伍美琴的裸体吃中餐中的母女关系3,从黑人女性主义视角看《宠儿》中的中的弑婴母题4,通过问题解决的方式促进中学生创造性写作的能力5,从哈姆雷特性格分析看他悲剧的必然性6,论如何处理外语教学中文化差异问题7,语言学习及其应用中的错误分析8,世界全球化引领发展中国家经济健康发展9,跨国公司促进中国经济发展10,论约翰济慈作品中所体现出的美11,DIY运动的兴起及其对西方青少年的影响12,论学前儿童的语言教育13,论《傲慢与偏见》中达西的人物性
  • 英语论文题目参考列表1,论网上社区创牌行为的影响2,美国华裔文学作家伍美琴的裸体吃中餐中的母女关系3,从黑人女性主义视角看《宠儿》中的中的弑婴母题4,通过问题解决的方式促进中学生创造性写作的能力5,从哈姆雷特性格分析看他悲剧的必然性6,论如何处理外语教学中文化差异问题7,语言学习及其应用中的错误分析8,世界全球化引领发展中国家经济健康发展9,跨国公司促进中国经济发展10,论约翰济慈作品中所体现出的美11,DIY运动的兴起及其对西方青少年的影响12,论学前儿童的语言教育13,论《傲慢与偏见》中达西的人物性 >>
  • 来源:max.book118.com/html/2017/0122/86055572.shtm
  • 民族服装饰品特点分析 所谓饰品,一般是指除服装以外附加在人体上的装饰品与装饰,如头饰、发饰、耳饰、项饰、胸饰、臂饰、腕饰、指饰、扣饰、腰饰、脚饰、臀饰及巾、帕、扇、包、佩刀等佩饰。中国少数民族服饰的精华集中体现在他们各具特色的配饰品上,从中我们更能体味到一个民族的服饰中所包含的美的形式以及民族的历史性与文化性。饰品在民族服装中的特点和意义可以从以下三个方面进行分析。      一、整体性 1、形式美的统一。 少数民族服饰中,衣服与饰品相依相存,构成完整的形式美。少数民族的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中
  • 民族服装饰品特点分析 所谓饰品,一般是指除服装以外附加在人体上的装饰品与装饰,如头饰、发饰、耳饰、项饰、胸饰、臂饰、腕饰、指饰、扣饰、腰饰、脚饰、臀饰及巾、帕、扇、包、佩刀等佩饰。中国少数民族服饰的精华集中体现在他们各具特色的配饰品上,从中我们更能体味到一个民族的服饰中所包含的美的形式以及民族的历史性与文化性。饰品在民族服装中的特点和意义可以从以下三个方面进行分析。 一、整体性 1、形式美的统一。 少数民族服饰中,衣服与饰品相依相存,构成完整的形式美。少数民族的配饰造型与色彩在服装整体美的形成中 >>
  • 来源:wayiwang.blog.ifeng.com/article/38920929.html
  • 1988年中央广播电台对他作了专题介绍并播放了演唱的大鼓小段《鞭打芦花》、《婆媳情深》。1990年在河北省第三届曲艺比赛中获表演二等奖。同年,在晋冀鲁豫山河杯曲艺奖评奖中,被评为最佳演员,被唐山市委、市政府授予三等功。1992年演唱的大鼓《青云剑》由日本胜利株式会社发行激光片。1997年在河北省小康建设文艺汇演和省戏剧、曲艺选拔赛中,演唱的乐亭大鼓《碧海丹心》均获一等奖。1997年12月份,在全国第七届群星奖戏剧、曲艺比赛中,演唱的乐亭大鼓《碧海丹心》获表演金奖和唱腔设计金奖,被唐山市委、市政府授予
  • 1988年中央广播电台对他作了专题介绍并播放了演唱的大鼓小段《鞭打芦花》、《婆媳情深》。1990年在河北省第三届曲艺比赛中获表演二等奖。同年,在晋冀鲁豫山河杯曲艺奖评奖中,被评为最佳演员,被唐山市委、市政府授予三等功。1992年演唱的大鼓《青云剑》由日本胜利株式会社发行激光片。1997年在河北省小康建设文艺汇演和省戏剧、曲艺选拔赛中,演唱的乐亭大鼓《碧海丹心》均获一等奖。1997年12月份,在全国第七届群星奖戏剧、曲艺比赛中,演唱的乐亭大鼓《碧海丹心》获表演金奖和唱腔设计金奖,被唐山市委、市政府授予 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_139b722dd0102wcg5.html
  •   胶东在线网9月8日讯(记者 李婷婷 通讯员 邓月华)中秋佳节是一家人团聚的时刻。记者在市区南山公园、毓璜顶公园及东炮台公园看到,游客或三三两两结伴,或一家三口出游,其乐融融,享受着多彩的节日文化大餐。   市区南山公园举办了“动物去哪儿”科普互动活动,现场孩子一片欢腾。动物园里不少游客围在直径1.
  •   胶东在线网9月8日讯(记者 李婷婷 通讯员 邓月华)中秋佳节是一家人团聚的时刻。记者在市区南山公园、毓璜顶公园及东炮台公园看到,游客或三三两两结伴,或一家三口出游,其乐融融,享受着多彩的节日文化大餐。   市区南山公园举办了“动物去哪儿”科普互动活动,现场孩子一片欢腾。动物园里不少游客围在直径1. >>
  • 来源:cul.jiaodong.net/system/2014/09/09/012414367.shtml
  • 瑞典家具商IKEA大约在二十世纪七十年代中期进入德国市场,店内规定员工一律要佩戴名牌,但这件事却引发轩然大波。瑞典人和美国人习惯直呼对方的名字,因此他们就在名牌上印制每个人的名字。但是在德国,绝大多数员工无法适应让不认识的人直呼自己的名字,因此心中产生强烈的排斥感,最后迫使德国IKEA只好将名牌印上员工的全名,并且在名牌上标示“Ja(Yes)”或“Nein(No)”,“Ja (Yes)”代表你可以直呼他的名字,而“Nein
  • 瑞典家具商IKEA大约在二十世纪七十年代中期进入德国市场,店内规定员工一律要佩戴名牌,但这件事却引发轩然大波。瑞典人和美国人习惯直呼对方的名字,因此他们就在名牌上印制每个人的名字。但是在德国,绝大多数员工无法适应让不认识的人直呼自己的名字,因此心中产生强烈的排斥感,最后迫使德国IKEA只好将名牌印上员工的全名,并且在名牌上标示“Ja(Yes)”或“Nein(No)”,“Ja (Yes)”代表你可以直呼他的名字,而“Nein >>
  • 来源:www.jufengshang.com/news/brand-2121370.html
  • 为全面实施素质教育,提高幼儿的艺术素养,近日,蒙古族幼儿园蒙中二班开展了“幼儿歌咏比赛”活动。比赛在轻松愉悦的气氛中进行,参赛选手们虽然年纪小,但在赛现场上个个落落大方、精神饱满,他们充满自信的神态、惟妙惟肖的表情、充满稚气的童真赢得在场教师和幼儿的阵阵掌声。
  • 为全面实施素质教育,提高幼儿的艺术素养,近日,蒙古族幼儿园蒙中二班开展了“幼儿歌咏比赛”活动。比赛在轻松愉悦的气氛中进行,参赛选手们虽然年纪小,但在赛现场上个个落落大方、精神饱满,他们充满自信的神态、惟妙惟肖的表情、充满稚气的童真赢得在场教师和幼儿的阵阵掌声。 >>
  • 来源:www.wltzqjyw.com/article/show.asp?id=2995
  •   我们参观吴哥艺术文化学院,这是柬埔寨教育司与法国政府合作为保存吴哥窟古文明艺术传承而设立的学校,相当于我们的职业技术学校。该校招收的学生是穷苦人家的孩子,有部分是残疾儿童,孩子们可以在这里得到免费的学习机会。不过,进校时需经学院的老师或者资深人士审查,合格后被招收进来学习1年到1.
  •   我们参观吴哥艺术文化学院,这是柬埔寨教育司与法国政府合作为保存吴哥窟古文明艺术传承而设立的学校,相当于我们的职业技术学校。该校招收的学生是穷苦人家的孩子,有部分是残疾儿童,孩子们可以在这里得到免费的学习机会。不过,进校时需经学院的老师或者资深人士审查,合格后被招收进来学习1年到1. >>
  • 来源:www.earsgo.com/m/spotview.jsp?id=5778
  •   西方的赛马工业到底是什么?是体育,是艺术,是税收,是金融投机的手段;是政府,是社团,是有效的社会机制;是以小搏大,是慈善机构,是社会公益机构,更是一个全方位、多层次、综合性效应的典范。马会更是圆桌骑士制度的改头换面,所不同的是,养马比君子,它要求人们把高尚的情操融入现代的契约精神,搞得好坏是一个社会文明的尺度,这需要政府有足够的公信力。   我曾问一个英国朋友,你们的法律不允许赌博,为什么可以赌马?他平淡地讲,我们不是赌马,那是我们的国家精神。我苦思良久,中华民族过去的故事太多了,但答案空泛。中华民
  •   西方的赛马工业到底是什么?是体育,是艺术,是税收,是金融投机的手段;是政府,是社团,是有效的社会机制;是以小搏大,是慈善机构,是社会公益机构,更是一个全方位、多层次、综合性效应的典范。马会更是圆桌骑士制度的改头换面,所不同的是,养马比君子,它要求人们把高尚的情操融入现代的契约精神,搞得好坏是一个社会文明的尺度,这需要政府有足够的公信力。   我曾问一个英国朋友,你们的法律不允许赌博,为什么可以赌马?他平淡地讲,我们不是赌马,那是我们的国家精神。我苦思良久,中华民族过去的故事太多了,但答案空泛。中华民 >>
  • 来源:sports.sina.com.cn/o/e/2015-08-01/doc-ifxfpcyp5266283.shtml
  • 辽金玉器从工艺上看,继承了唐代以来的制玉传统,因材施艺,设计巧妙,加工精细,有圆雕、镂雕、片雕、浅浮雕、巧色等加工工艺和用阴刻线表达细部特征的表现手法。镂雕的技法非常之娴熟,一般以多层镂雕为主。阴刻线的线条宽细兼备,刚柔并济,唐代那种刚劲的短阴线基本不见。 辽金玉器从其所反映的文化特征而言,包含了契丹族、女真族的特色的民族文化、中原的汉文化、佛教文化和西亚文化四个方面。从玉器所反映的文化特征大致可分为四类:一类为具有民族特色的玉器,如海东青啄天鹅纹佩、山林虎鹿纹佩、玉逍遥、臂饰、嘎拉哈,圆雕的动物有熊、
  • 辽金玉器从工艺上看,继承了唐代以来的制玉传统,因材施艺,设计巧妙,加工精细,有圆雕、镂雕、片雕、浅浮雕、巧色等加工工艺和用阴刻线表达细部特征的表现手法。镂雕的技法非常之娴熟,一般以多层镂雕为主。阴刻线的线条宽细兼备,刚柔并济,唐代那种刚劲的短阴线基本不见。 辽金玉器从其所反映的文化特征而言,包含了契丹族、女真族的特色的民族文化、中原的汉文化、佛教文化和西亚文化四个方面。从玉器所反映的文化特征大致可分为四类:一类为具有民族特色的玉器,如海东青啄天鹅纹佩、山林虎鹿纹佩、玉逍遥、臂饰、嘎拉哈,圆雕的动物有熊、 >>
  • 来源:guwan.91ddcc.com/c_8358.html
  • 剪纸进校园师生作品展  剪纸文化进校园  学生认真学剪纸  学生剪纸作品   剪纸艺术是我国非常宝贵的传统艺术之一。近日,青山区文化馆举办剪纸进校园师生作品展,本次展览于11月30日结束。青山区文化馆积极保护和传承国家级非遗项目包头剪纸,自2014年包头剪纸进校园活动开展以来,为青山区哈达道和光荣道小学开设剪纸课堂,传授包头剪纸技艺,现传授已达300多人次。   本次共展出师生作品70多幅,孩子们的作品也许有些稚嫩、也许不够精美,但其独特的设计、娴熟的剪工,让你嗅到民间艺术的芳香,品出
  • 剪纸进校园师生作品展 剪纸文化进校园 学生认真学剪纸 学生剪纸作品   剪纸艺术是我国非常宝贵的传统艺术之一。近日,青山区文化馆举办剪纸进校园师生作品展,本次展览于11月30日结束。青山区文化馆积极保护和传承国家级非遗项目包头剪纸,自2014年包头剪纸进校园活动开展以来,为青山区哈达道和光荣道小学开设剪纸课堂,传授包头剪纸技艺,现传授已达300多人次。   本次共展出师生作品70多幅,孩子们的作品也许有些稚嫩、也许不够精美,但其独特的设计、娴熟的剪工,让你嗅到民间艺术的芳香,品出 >>
  • 来源:bt.wenming.cn/jjlm/201611/t20161121_2947659.shtml
  • 这个曾经的日不落帝国是西方世界的象征。这里有资本主义的繁华,工业的发达,经典文化的传承和独特的自然风光。在这里,皇室与平民和谐共处,传统文化与现代技术相辅相成,激烈的足球比赛与文艺的戏剧演出互相映衬。这就是英国。无论是寻找历史的足迹,还是享受现代的时尚,漫游英国都能满足你的需求。 市场上充斥着不少常规的英格兰和苏格兰的团队线路。如果您仔细研究一下会发现,它们大部分是走马观花地从伦敦一路北上到苏格兰的爱丁堡。虽然他们经过大名鼎鼎的牛津剑桥,湖区和高地,但是这样的线路只能满足温饱。您只能匆匆路过,听导游肤浅地
  • 这个曾经的日不落帝国是西方世界的象征。这里有资本主义的繁华,工业的发达,经典文化的传承和独特的自然风光。在这里,皇室与平民和谐共处,传统文化与现代技术相辅相成,激烈的足球比赛与文艺的戏剧演出互相映衬。这就是英国。无论是寻找历史的足迹,还是享受现代的时尚,漫游英国都能满足你的需求。 市场上充斥着不少常规的英格兰和苏格兰的团队线路。如果您仔细研究一下会发现,它们大部分是走马观花地从伦敦一路北上到苏格兰的爱丁堡。虽然他们经过大名鼎鼎的牛津剑桥,湖区和高地,但是这样的线路只能满足温饱。您只能匆匆路过,听导游肤浅地 >>
  • 来源:www.beshan.com/lxcy/%E8%8B%B1%E5%9B%BD/
  •   滕国富老人介绍满族人的鹰猎可分拉鹰、驯鹰、放鹰、送鹰几个过程,拉鹰就是捕鹰,拉鹰前要先祭鹰神。其中驯鹰最为困难。一般刚捕来的鹰猎人要起早就要架出去训,喂牛肉时主人要手拿牛肉喂鹰,这样能与鹰建立和谐的关系,能使鹰和主人渐渐熟悉。猎人把鹰带回家放在特制的鹰架上,几天不让它睡觉,以磨掉鹰的野性,熬鹰,即驯鹰。是指磨掉鹰之野性、磨练鹰的脾气的过程。施以开食、过拳、跑绳、勒膘等训练方法,反复月余,待鹰与主人熟悉了,即使飞至百余米外,听到鹰把式的口令呼唤,也能飞回鹰把式手臂上。鹰从山上捕来有大有
  •   滕国富老人介绍满族人的鹰猎可分拉鹰、驯鹰、放鹰、送鹰几个过程,拉鹰就是捕鹰,拉鹰前要先祭鹰神。其中驯鹰最为困难。一般刚捕来的鹰猎人要起早就要架出去训,喂牛肉时主人要手拿牛肉喂鹰,这样能与鹰建立和谐的关系,能使鹰和主人渐渐熟悉。猎人把鹰带回家放在特制的鹰架上,几天不让它睡觉,以磨掉鹰的野性,熬鹰,即驯鹰。是指磨掉鹰之野性、磨练鹰的脾气的过程。施以开食、过拳、跑绳、勒膘等训练方法,反复月余,待鹰与主人熟悉了,即使飞至百余米外,听到鹰把式的口令呼唤,也能飞回鹰把式手臂上。鹰从山上捕来有大有 >>
  • 来源:jl.sina.com.cn/travel/line/2013-01-15/9168_2.html
  •   2月27日报道,在印度尼西亚苏拉威西岛北部的多摩汉传统集市里,人们可以买到各种各样奇怪的肉类,如猴子肉、蝙蝠肉、猫肉、狗肉、老鼠肉、树懒肉,甚至还有蟒蛇肉,这些经过烘烤的动物们表情狰狞的被摆在桌子上供人们购买。尽管对于西方人来说,狗肉可能难以接受,但是沃尔什揭示了西方与东南亚对待动物不同的文化及态度。他说,西方人把狗当作宠物来养,而印尼人既把狗当作宠物,又当作食物。沃尔什的照片中,待售的动物们身体僵硬,烤成全黑,脸上露出痛苦的表情。这些动物在死后会进行烧烤,毛被烤掉,皮肤紧缩剥落,表情触目惊心。种
  •   2月27日报道,在印度尼西亚苏拉威西岛北部的多摩汉传统集市里,人们可以买到各种各样奇怪的肉类,如猴子肉、蝙蝠肉、猫肉、狗肉、老鼠肉、树懒肉,甚至还有蟒蛇肉,这些经过烘烤的动物们表情狰狞的被摆在桌子上供人们购买。尽管对于西方人来说,狗肉可能难以接受,但是沃尔什揭示了西方与东南亚对待动物不同的文化及态度。他说,西方人把狗当作宠物来养,而印尼人既把狗当作宠物,又当作食物。沃尔什的照片中,待售的动物们身体僵硬,烤成全黑,脸上露出痛苦的表情。这些动物在死后会进行烧烤,毛被烤掉,皮肤紧缩剥落,表情触目惊心。种 >>
  • 来源:www.qiwen007.com/qiwenyishi/3084.html